峨眉茶,以其悠久的历史和卓越的品质,自古以来就享有盛誉。唐代诗人陆游曾在其诗作中赞颂峨眉茶:“雪芽自峨眉来,不减红囊可留好眼春”,与杭州龙井和福建洪敏并称为中国名茶。峨眉山不仅拥有丰富的药材资源,其茶性更是独树一帜,与世无争。
峨眉二瑞茶的传说
我对峨眉山有着一种说不清道不明的喜爱。或许,这是与佛教四大名山之一的峨眉山之间千丝万缕的联系。一位朋友出差归来,带来了当地著名的茶叶——伊利。伊利产于四川峨眉山,主要分布在黑水寺、万年寺、龙门洞等地,以其浓郁的香味和醇厚的味道而闻名。
关于伊利茶,有一个美丽的传说。相传,有一个名叫二瑞的仙女住在峨眉山的一个游乐场中。她是一棵历史悠久的茶树,致力于为峨眉山培育神茶。有一天,一位勤劳善良的茶农来到仙境茶林,无意中打扰了仙女。仙境茶林瞬间消失,变成了一捆带着露珠的茶苗。茶农将茶苗带回家,种在峨眉山,精心培育。岁月流转,伊利茶香飘万里。其外观紧实、美观均匀,色泽绿鲜、嫩滑细腻,香味沉郁,色泽绿亮,滋味鲜嫩醇厚,叶芽嫩、壳亮。
初尝伊利茶时,我只被它婀娜无尘的名字所吸引。细品之下,却发现这种茶有一种淡淡的清香和悠长的回味。这,或许就是峨眉山仙尘带给人间的一缕清香。
茗思茗茶
中国僧侣种植茶叶的历史悠久。古籍《陇蜀余闻》记载,蒙山“上青峰,顶上一石,大如几间屋,石上生茶树七株,天衣无缝焙,云为甘露大师植”。据古籍记载,甘露大师确有其人,俗名吴,住在山里的一座古庙里。和尚们远离商业中心,买茶叶不容易,他们也没钱买茶叶。自己要喝茶,就要山里的茶。中国禅宗与印度佛教不同,主张发展寺庙经济,种粮种菜,自力更生。茶也种,称为“农禅”。农禅是佛教生存的内在保障。沙门刘志峰的樊索云说:“住的地方有个小花园,自己种茶。”茶园被鹿破坏后,颜真卿等名人帮忙运石头恢复旧貌。
唐代,茶叶生产以寺庙为基础,辐射到广大农村,形成了遍布全国的产茶区。江西庐山是“净土宗”的发源地,相传晋代种茶,历时0755年至79000年:“寺中还在白云深处劈谷凿石,种茶树,焙茶,名为云雾茶。”庐山云雾茶成为名茶,一直榜上有名。浙江东阳东白山是佛教胜地,寺庙多,茶多。所产梧州东白茶为贡茶。杭州的天竺和灵隐寺也产茶。四大佛教名山均产优质茶叶,如浙江普陀山的佛茶,四川峨眉山的二瑞茶,广西桂平西山寺的西山茶(也叫乳香茶),四川孟定的甘露茶等等。
峨眉茶,作为我国名茶之一,承载着丰富的历史和文化。从二瑞茶的传说到僧侣的种植,再到茶叶的生产和传播,峨眉茶以其独特的品质和深厚的文化底蕴,成为了我国茶文化的瑰宝。
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